人生

節錄自上學期台灣文學史的期末論文：

〈植有木瓜樹的小鎮〉是龍瑛宗的作品中，含有十分深刻的死亡省思的篇章，對於理解其死亡觀相當重要。其中的死亡書寫，在林杏南長子死前寫給陳有三的紙條中：

「我對一切東西都感到死亡接近。

被踏扁在路上的蟲豸，緊摟著樹木的蟬殼、落葉，寂靜地走過黃昏街上的葬列。

　　啊，逝去的誰也不再回來。我的肉體，我的思想，我的一切要是逝去就再也不回來了。

　　死——

　　死來到那裡了。

　　青春算什麼？戀愛算什麼？那種奇怪的感覺到底值得什麼？

　　只有我不得不靜靜地躺臥在那冰冷的發黑的地下，蛆蟲們盼望地等待著要在我的腰窩、胸膛上穿洞。不久繁茂在墓邊的雜草、樹木，紮下那執拗的根，緊緊纏繞住躺臥在地下的我的臉上、胸上、手腳上，吸收著養分，將在地上開花吧。在明朗放晴的春天蒼穹下，可愛的花搖搖晃晃著，會娛悅行人們的眼目吧。

　　這就行了。

　　也許二十三的歲月是短促的。

　　雖然我的肉體短暫，我的精神卻活過五十歲、六十歲。

　　我由於深邃的思維和真實的知識得以詮釋事象了。

　　現在雖然無限地黑暗悲哀，但不久美麗的社會將會來訪的。

　　我願一邊多采多姿地想像人間洋溢幸福的景象，一邊走向冷冷的地下而長眠。」

其中包含著對死亡的深度思考。人生在世，就是一副肉身，並且這副肉身也與自然萬物同為一體，在死後遁入自然界的循環，成為樹木花草的養分。什麼也不會留下，無論是身體或是思想，一旦死去就不再為人所知，雖存於一切萬有之中，但在這世間卻已不再有「我」。

儘管如此，林杏南長子卻說：「這就行了。」道盡他對死亡的領悟。話中也流露出物質生命不等同於精神生命的思想，精神非肉身所能侷限。他以透徹的眼光審視生命，如同海德格所說的「本真狀態」[1]，以真實的自我，真實地面對死亡，並且領悟了人世的種種現象。

        他說「不久美麗的社會將會來訪」彷彿對於世人不可見的未來，以靈視之眼看透它，所作出的預言。此處隱隱有著命運論的痕跡，在臨死前看見了那注定來到，卻尚未的成形的美麗社會。

        這篇章透露出龍瑛宗深刻的精神思想，林杏南長子在死前由日常的自我還原回本真自我，並且道出了他對人世的理解、對未來的預見，展示一種理想、無懼、有深邃洞見的人格，人性與靈性在臨死前合一，而能透視世界的本質。